بتواند با استفاده از امكانات وسيع و فراوانى كه در اختيار دارد ، حادثهء طف را تحريك كند و ( همانند بسيارى از حوادث اصيل جهان كه به دست حكومتهاى فاسد و كثيف صورت اصلى خود را از دست داده‌اند ) چهرهء اصلى اين قيام را وارونه و دگرگون سازد . از طرف سوم ، حسين عليه السّلام بايد همهء مردم را از مقصد اصلى و هدف آسمانى خود آگاه سازد تا از اين راه زمينهء فكرى اجتماع براى بهره‌بردارى از آن قيام مقدس كاملا آماده شود . با اين حساب ، از نظر سياست عمومى نهضت ، حسين عليه السّلام مىبايست امت اسلامى را در جريان حوادث دردناكى كه بر كشور مىگذشت و آيندهء شوم و سياهى كه در آن روز براى اسلام پيش‌بينى مىشد ، قرار دهد . اما انجام اين كار براى آن بزرگوار چگونه امكان داشت ؟ آيا براى آن بزرگوار ممكن بود سراسر كشور را از اين مقصد بزرگ و خدايى خود و از وضع دردناك حكومت مطلع سازد ؟ قطعا نه . زيرا در آن روز وسايل پخش خبر و آگاهى بخشى مردم از حوادث و پيشامدها به طور كلى وجود نداشت و آنچه هم كه به طور بسيار ناقص موجود بود در اختيار حكومتها و قدرتها بود نه در اختيار مردى كه هيچ گونه امكانات مادى نداشت و سخت مورد خشم و غضب حكومت قرار داشت . با اين حال ، فرزند امير المؤمنين عليه السّلام براى دست يافتن به آن هدف بزرگ و حياتى راهى در پيش گرفت كه به راستى بهت‌انگيز و حيرت‌زاست و آن راه ، آمدن به مكه و استفاده از موقعيت خاص آن شهر مذهبى بود ، زيرا مكه در ايّام حج مركز اجتماع تمام طبقات از سراسر كشور بود . نه تنها شهرهاى كوچك و بزرگ ، بلكه كمتر ده و قريه‌اى حتى در دورترين نقاط مملكت يافت مىشد كه فرد يا افرادى از آنجا براى زيارت خانهء خدا عازم مكه نگردد و به سوى آن شهر مقدس كوچ ننمايد . حسين عليه السّلام از اين موقعيت حسّاس استفاده كرد و با آن كه مقصد اصلى آن بزرگوار عراق بود ، با اين حال به مكه آمد تا از اجتماع مردم در آنجا بهره بردارد و به رايگان از زائران خانهء خدا مانند پيكى در راه نشر هدفهاى مقدس خود در سراسر كشور و نشان دادن شرايط دردناك و خطرناك اجتماع استفاده نمايد . حسين عليه السّلام مىداند كه اگر زائران خانهء خدا را در جريان حوادث و پيشامدهاى كشور و هدف آسمانى و نهضت خويش قرار دهد ، امكان دارد به وسيلهء آنان اين مسائل به اطلاع مردم برسد و با بازگشت آنها به شهرها و خانه‌هايشان همگان در جريان اين حوادث قرار